Die voorgestelde Geskiedeniskurrikulum vir Suid-Afrika, wat na verwagting in 2027 geïmplementeer sal word, het ten doel om by leerders 'n globale historiese bewussyn vanuit die perspektief van Afrika te ontwikkel. Hierdie kurrikulum poog om 'n nuwe benadering tot die geskiedenis van die vasteland te vestig. 'n Lofwaardige toevoeging is die insluiting van mondelinge geskiedenis, wat studente in staat stel om met gemeenskapsleiers, ouderlinge en familielede te skakel, en sodoende 'n ryker begrip van hul erfenis te kweek. Die benadering beloof om geskiedenis meer inklusief en relevant vir plaaslike kontekste te maak.
Agtergrond van Verandering
Tussen 2015 en 2018 het Suid-Afrika die #Feesmustfall- en #Rhodesmustfall-veldtogte beleef, wat gefokus het op kurrikulumverteenwoordiging en koloniale uitbuiting. Hierdie bewegings het druk geplaas op die nasionale gesprek oor die relevansie en inhoud van opvoedkundige materiaal.
In 2018 het die DBE Minister Angie Motshekga besluit om die huidige Geskiedenis-KABV te hersien. Die doelwit was om die leerplan te dekoloniseer en dit meer Afro-sentries van aard te maak, as direkte reaksie op die oproepe tot verandering.
Die South African Democratic Teachers’ Union (SADTU) het die voorgestelde KABV reeds as "nasiebouend" bestempel. Hulle sien die nuwe benadering as 'n noodsaaklike stap om 'n meer inklusiewe en verteenwoordigende geskiedenis vir Suid-Afrikaanse leerders te vestig.
Verwyderde Inhoud en Kritiek
Kritici wys op verskeie kwessies met die hersiene kurrikulum wat tot kommer lei oor die deursigtigheid en die omvattendheid van die historiese narratief. Een van die belangrikste punte van kritiek is die uitsluiting van sekere sleutelonderwerpe wat voorheen deel van die geskiedenisleerplan was. Die Departement van Basiese Onderwys (DBE) se besluit om Kommunisme uit die geskiedenissillabus te verwyder, word as 'n voorbeeld hiervan aangehaal. Tesame met Kommunisme, is onderwerpe soos Kapitalisme en die Amerikaanse burgerregtebeweging ook na bewering weggelaat. Hierdie weglatings wek vrae oor die kurrikulum se vermoë om leerders 'n gebalanseerde en volledige begrip van globale en nasionale historiese dinamika te bied. Die vrees bestaan dat die weglating van hierdie onderwerpe 'n onvolledige beeld sal skep en leerders se kritiese denkvaardighede oor komplekse ideologieë en bewegings sal benadeel.
Die Rol van Geskiedenis
Geskiedenis word beskryf as ’n diep morele vak wat leerders nie net bewus maak van dit wat ons as mense onderskei nie, maar ook van die universele eienskappe wat ons bind. Dit dien as ’n spieel waarin gemeenskappe hulself en ander kan sien, om sodoende ’n begrip te kweek van diversiteit en gedeelde menslikheid. Hierdie benadering poog om ’n grondslag vir empatie en kritiese denke te lê, deur leerders toe te rus om komplekse sosiale kwessies te ontleed. Deur die verlede te bestudeer, word gehoop dat leerders die vermoë sal ontwikkel om die hede beter te verstaan en ’n ingeligte bydrae tot die toekoms te lewer.
Voorbeelde van Menslike Tragedie
Die toneelstuk Eclipsed: Phifalo ya ngwedi is geskep in reaksie op die Life Esidimeni-tragedie, wat die diepgaande impak van hierdie gebeurtenis op die samelewing weerspieël. Hierdie tragedie het gespruit uit die besluit om psigiatriese pasiënte na ongelisensieerde NRO's te skuif.
Hierdie besluit het rampspoedige gevolge gehad, aangesien 144 psigiatriese pasiënte gesterf het ná hul oorplasing na hierdie instellings. Die Life Esidimeni-tragedie het 'n donker hoofstuk in Suid-Afrika se geskiedenis gelaat en vrae laat ontstaan oor menseregte, staatsverantwoordelikheid en die etiek van gesondheidsorgbesluite.
